摘自「第一章 序言──故事與心理學」：
當村上春樹遇見榮格：從《1Q84》的夢物語談起
4、內在的閱讀──故事與夢的閱讀方式
如 果說佛洛伊德和榮格的理論，都難以解釋村上春樹的作品，那麼有什麼心理學的方法，可以幫助我們對故事產生自覺與反思？關於「隱藏的其他空間」，村上春樹經 常指出，在前現代的日本，曾經有過簡單地在此岸與彼岸間來去的存在方式；而自己的小說中，還留存著這樣的存在方式。如果是這樣，那麼現代心理學的工具，就 很難處理我們的問題。
換個角度遊歷村上作品，步步推敲村上獨特的精神內涵──《當村上春樹遇見榮格：從《1Q84》的夢物語談起》
在這個意義下，我認為榮格派分析家 Wolfgang Giegerich 的方法論，很有參考的價值。不論現代的深層心理學，如何把焦點放在潛意識、或是心的幽暗之處，朝向潛意識的途徑，都是從已經確立的自我或主體出發。不僅如 此，「潛意識」的存在，正是因為「意識」的確立，才被製造出來的。相對地，Giegerich 的方法論並不是從「自我」這樣外在的立場出發，而是由夢的內在去接近夢； 在方法論上，這是將前現代的存在方式，運用在朝向夢與意象的途徑上。
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