摘自「第一章 序言──故事與心理學」:
 

當村上春樹遇見榮格:從《1Q84》的夢物語談起


4、內在的閱讀──故事與夢的閱讀方式
 
如 果說佛洛伊德和榮格的理論,都難以解釋村上春樹的作品,那麼有什麼心理學的方法,可以幫助我們對故事產生自覺與反思?關於「隱藏的其他空間」,村上春樹經 常指出,在前現代的日本,曾經有過簡單地在此岸與彼岸間來去的存在方式;而自己的小說中,還留存著這樣的存在方式。如果是這樣,那麼現代心理學的工具,就 很難處理我們的問題。

換個角度遊歷村上作品,步步推敲村上獨特的精神內涵──《當村上春樹遇見榮格:從《1Q84》的夢物語談起》


在這個意義下,我認為榮格派分析家 Wolfgang Giegerich 的方法論,很有參考的價值。不論現代的深層心理學,如何把焦點放在潛意識、或是心的幽暗之處,朝向潛意識的途徑,都是從已經確立的自我或主體出發。不僅如 此,「潛意識」的存在,正是因為「意識」的確立,才被製造出來的。相對地,Giegerich 的方法論並不是從「自我」這樣外在的立場出發,而是由夢的內在去接近夢; 在方法論上,這是將前現代的存在方式,運用在朝向夢與意象的途徑上。

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